TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:07:47 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十五 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập ngũ 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 　　　非問分道品第十之一 　　　phi vấn phần đạo phẩm đệ thập chi nhất 有人出世。如來無所著等正覺。 hữu nhân xuất thế 。Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 說種種因種種門種種道種種向道。今當集諸道門。 thuyết chủng chủng nhân chủng chủng môn chủng chủng đạo chủng chủng hướng đạo 。kim đương tập chư đạo môn 。 有一支道二支道三支道四支道五支道六支道七 hữu nhất chi đạo nhị chi đạo tam chi đạo tứ chi đạo ngũ chi đạo lục chi đạo thất 支道八支道九支道十支道十一支道。 chi đạo bát chi đạo cửu chi đạo thập chi đạo thập nhất chi đạo 。 云何一支道。身念處。是名一支道。云何二支道。 vân hà nhất chi đạo 。thân niệm xứ 。thị danh nhất chi đạo 。vân hà nhị chi đạo 。 定慧。是名二支道。云何三支道。有覺有觀定。 định tuệ 。thị danh nhị chi đạo 。vân hà tam chi đạo 。hữu giác hữu quán định 。 無覺有觀定。無覺無觀定。空定無想定。 vô giác hữu quán định 。vô giác vô quán định 。không định vô tưởng định 。 無願定是名三支道。云何四支道。四念處。 vô nguyện định thị danh tam chi đạo 。vân hà tứ chi đạo 。tứ niệm xứ 。 四正斷四神足四禪四無量四無色定四向道四修 tứ chánh đoạn tứ Thần túc tứ Thiền tứ vô lượng tứ vô sắc định tứ hướng đạo tứ tu 定四斷。是名四支道。云何五支道。 định tứ đoạn 。thị danh tứ chi đạo 。vân hà ngũ chi đạo 。 五根五力五解脫入五出界五觀定五生解脫法。 ngũ căn ngũ lực ngũ giải thoát nhập ngũ xuất giới ngũ quán định ngũ sanh giải thoát Pháp 。 是名五支道。云何六支道。 thị danh ngũ chi đạo 。vân hà lục chi đạo 。 六念六向六出界六明分法六悅因法六無喜正覺。是名六支道。 lục niệm lục hướng lục xuất giới lục minh phần Pháp lục duyệt nhân Pháp lục vô hỉ chánh giác 。thị danh lục chi đạo 。 云何七支道。七覺七想七定因緣法。 vân hà thất chi đạo 。thất giác thất tưởng thất định nhân duyên pháp 。 是名七支道。云何八支道。八聖道八解脫八勝入。 thị danh thất chi đạo 。vân hà bát chi đạo 。bát Thánh đạo bát giải thoát bát thắng nhập 。 是名八支道。云何九支道。九滅九次第定九想。 thị danh bát chi đạo 。vân hà cửu chi đạo 。cửu diệt cửu thứ đệ định cửu tưởng 。 是名九支道。云何十支道。 thị danh cửu chi đạo 。vân hà thập chi đạo 。 十想十直法十一切入。是名十支道。云何十一支道。 thập tưởng thập trực Pháp thập nhất thiết nhập 。thị danh thập chi đạo 。vân hà thập nhất chi đạo 。 十一解脫入。是名十一支道。 thập nhất giải thoát nhập 。thị danh thập nhất chi đạo 。 何謂身念處一支向涅槃道。 hà vị thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 謂念至身依身以身始觀。是名身念處。 vị niệm chí thân y thân dĩ thân thủy quán 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘思惟身無常。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo tư tánh thân vô thường 。 知無常解無常受無常。如實人念憶念是名身念處。 tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thật nhân niệm ức niệm thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘身苦惱癰箭味患依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。 phục thứ Tỳ-kheo thân khổ não ung tiến vị hoạn y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣。知緣受緣。即無明緣行。行緣識。 tư tánh duyên 。tri duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。 識緣名色。名色緣六入。如實人念憶念。 thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục nhập 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘思惟身滅。知滅解滅受滅。即無明滅。 phục thứ Tỳ-kheo tư tánh thân diệt 。tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt 。 無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。 vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅則六入滅。如實人念憶念。是名身念處。 danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán 果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 行知行樂住知住樂坐知坐樂臥知臥樂。 hạnh/hành/hàng tri hạnh/hành/hàng lạc/nhạc trụ/trú tri trụ/trú lạc/nhạc tọa tri tọa lạc/nhạc ngọa tri ngọa lạc/nhạc 。 如是身住樂。如實人念憶念是名身念處。 như thị thân trụ lạc/nhạc 。như thật nhân niệm ức niệm thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 去來屈伸應正智行。執持衣鉢。如法飲食。 khứ lai khuất thân ưng chánh trí hành 。chấp trì y bát 。như pháp ẩm thực 。 病瘦醫藥除疲極睡眠。 bệnh sấu y dược trừ bì cực thụy miên 。 及大小便利於行住坐臥覺悟說法默然。應正智行。如實人念憶念。 cập Đại tiểu tiện lợi ư hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa giác ngộ thuyết Pháp mặc nhiên 。ưng chánh trí hành 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。出息長知出息長。入息長知入息長。 phục thứ Tỳ-kheo 。xuất tức trường/trưởng tri xuất tức trường/trưởng 。nhập tức trường/trưởng tri nhập tức trường/trưởng 。 出息短知出息短。入息短知入息短。 xuất tức đoản tri xuất tức đoản 。nhập tức đoản tri nhập tức đoản 。 如旋師旋師弟子繩長知長繩短知短。如是比丘。 như toàn sư toàn sư đệ-tử thằng trường/trưởng tri trường/trưởng thằng đoản tri đoản 。như thị Tỳ-kheo 。 出息長知長。入息長知長。出息短知短。 xuất tức trường/trưởng tri trường/trưởng 。nhập tức trường/trưởng tri trường/trưởng 。xuất tức đoản tri đoản 。 入息短知短。如實人念憶念。是名身念處。 nhập tức đoản tri đoản 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。從頂至足。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。tùng đảnh/đính chí túc 。 皆是不淨。 giai thị bất tịnh 。 此身中有爪齒髮毛薄皮厚皮肉筋脈脾腎心肺大小穢處涕唾膿血脂肪腦膜淚 thử thân trung hữu trảo xỉ phát mao bạc bì hậu bì nhục cân mạch Tì thận tâm phế đại tiểu uế xứ/xử thế thóa nùng huyết chi phương não mô lệ 汗骨髓。如淨眼人。於一門倉。觀見諸穀。 hãn cốt tủy 。như Tịnh nhãn nhân 。ư nhất môn thương 。quán kiến chư cốc 。 胡麻米豆小豆豍豆大麥小麥。如是比丘。 hồ ma mễ đậu tiểu đậu 豍đậu Đại mạch tiểu mạch 。như thị Tỳ-kheo 。 觀此身中。從頂至足。皆是不淨。 quán thử thân trung 。tùng đảnh/đính chí túc 。giai thị bất tịnh 。 此身中但有爪齒乃至骨髓。如實人念憶念。是名身念處。 thử thân trung đãn hữu trảo xỉ nãi chí cốt tủy 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 觀四大。此身有地大水大火大風大。 quán tứ đại 。thử thân hữu địa đại thủy đại hỏa đại phong đại 。 如屠牛師屠師弟子屠牛為四分若坐若立觀此四分。 như đồ ngưu sư đồ sư đệ-tử đồ ngưu vi/vì/vị tứ phân nhược/nhã tọa nhược/nhã lập quán thử tứ phân 。 如是比丘。觀此身地大水大火大風大。 như thị Tỳ-kheo 。quán thử thân địa đại thủy đại hỏa đại phong đại 。 觀此諸大。各各相違。 quán thử chư Đại 。các các tướng vi 。 有此諸大依於外大飲食長養羸劣不堅念念磨滅暫住不久。 hữu thử chư Đại y ư ngoại Đại ẩm thực trường/trưởng dưỡng luy liệt bất kiên niệm niệm ma diệt tạm trụ bất cửu 。 如實人念憶念。是名身念處。 như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。如是觀此身依食住依食長養。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị quán thử thân y thực/tự trụ/trú y thực/tự trường/trưởng dưỡng 。 緣食住無食不住。如火依薪得然無薪則滅。 duyên thực/tự trụ/trú vô thực/tự bất trụ 。như hỏa y tân đắc nhiên vô tân tức diệt 。 如是比丘觀此身依食住依食長養。 như thị Tỳ-kheo quán thử thân y thực/tự trụ/trú y thực/tự trường/trưởng dưỡng 。 緣食住無食不住。如世尊說。 duyên thực/tự trụ/trú vô thực/tự bất trụ 。như Thế Tôn thuyết 。 　觀身所集苦　　一切皆緣食 　quán thân sở tập khổ 　　nhất thiết giai duyên thực/tự 　若能除滅食　　則無是諸苦 　nhược/nhã năng trừ diệt thực/tự 　　tức vô thị chư khổ 　如是知過患　　食是成就苦 　như thị tri quá hoạn 　　thực/tự thị thành tựu khổ 　比丘滅食已　　決定得涅槃 　Tỳ-kheo diệt thực/tự dĩ 　　quyết định đắc Niết Bàn 如是人念憶念實名身念處。 như thị nhân niệm ức niệm thật danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學。得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học 。đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘觀身盡空俱空。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo quán thân tận không câu không 。 以念遍知解行。如竹葦盡空俱空。 dĩ niệm biến tri giải hạnh/hành/hàng 。như trúc vi tận không câu không 。 如是比丘觀身盡空俱空。以念遍知解行。如實人念憶念。 như thị Tỳ-kheo quán thân tận không câu không 。dĩ niệm biến tri giải hạnh/hành/hàng 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。此念親近多修學。 thị danh thân niệm xứ 。thử niệm thân cận đa tu học 。 得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。觀身是癰瘡。身中有九瘡津漏門。 phục thứ Tỳ-kheo 。quán thân thị ung sang 。thân trung hữu cửu sang tân lậu môn 。 所出津漏。皆是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。 sở xuất tân lậu 。giai thị bất tịnh tân lậu 。thị thai thủy mô 。thị hủ bại 。 是臭穢。是可惡津漏。眼出眵淚膿血津漏。 thị xú uế 。thị khả ác tân lậu 。nhãn xuất si lệ nùng huyết tân lậu 。 耳出耵(月*寧)膿血津漏。鼻出涕痰膿血津漏。 nhĩ xuất 耵(nguyệt *ninh )nùng huyết tân lậu 。tỳ xuất thế đàm nùng huyết tân lậu 。 口出涕唾膿血津漏。二處出便利膿血津漏。 khẩu xuất thế thóa nùng huyết tân lậu 。nhị xứ/xử xuất tiện lợi nùng huyết tân lậu 。 如人癰瘡乾痂久住。如是九瘡津漏門所出。 như nhân ung sang kiền già cửu trụ 。như thị cửu sang tân lậu môn sở xuất 。 皆是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。是臭穢。 giai thị bất tịnh tân lậu 。thị thai thủy mô 。thị hủ bại 。thị xú uế 。 是可惡津漏。比丘如是觀身是癰瘡。 thị khả ác tân lậu 。Tỳ-kheo như thị quán thân thị ung sang 。 此身九入九瘡九津九漏。 thử thân cửu nhập cửu sang cửu tân cửu lậu 。 眼耳鼻口一一處所出津漏皆是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。是臭穢。 nhãn nhĩ tỳ khẩu nhất nhất xứ sở xuất tân lậu giai thị bất tịnh tân lậu 。thị thai thủy mô 。thị hủ bại 。thị xú uế 。 是可惡津漏。眼出眵淚膿血津漏。 thị khả ác tân lậu 。nhãn xuất si lệ nùng huyết tân lậu 。 耳出耵(月*寧)膿血津漏。鼻出涕痰膿血津漏。 nhĩ xuất 耵(nguyệt *ninh )nùng huyết tân lậu 。tỳ xuất thế đàm nùng huyết tân lậu 。 口出涕唾膿血津漏。二處出便利膿血津漏。 khẩu xuất thế thóa nùng huyết tân lậu 。nhị xứ/xử xuất tiện lợi nùng huyết tân lậu 。 如摩訶迦葉所說。四大身是衰耗相違津漏。眾病所居處。 như Ma-ha Ca-diếp sở thuyết 。tứ đại thân thị suy háo tướng vi tân lậu 。chúng bệnh sở cư xứ 。 眾苦所依處。愛護身者。如愛護死屍。 chúng khổ sở y xứ 。ái hộ thân giả 。như ái hộ tử thi 。 壽命短促。如實人念憶念。是名身念處。 thọ mạng đoản xúc 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學。得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học 。đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。觀三根集業。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。quán tam căn tập nghiệp 。 貪根集業。恚根集業。癡根集業。 tham căn tập nghiệp 。nhuế/khuể căn tập nghiệp 。si căn tập nghiệp 。 若貪作業貪共貪緒貪集貪因貪緣身口意是非聖業。 nhược/nhã tham tác nghiệp tham cọng tham tự tham tập tham nhân tham duyên thân khẩu ý thị phi Thánh nghiệp 。 是有漏業。是集業非滅垢業。瞋恚愚癡。亦復如是。 thị hữu lậu nghiệp 。thị tập nghiệp phi diệt cấu nghiệp 。sân khuể ngu si 。diệc phục như thị 。 若成就此業。父母具足有漏心向陰欲受生。 nhược/nhã thành tựu thử nghiệp 。phụ mẫu cụ túc hữu lậu tâm hướng uẩn dục thọ sanh 。 彼陰滅處母胎生初識有色共彼識四大所造 bỉ uẩn diệt xứ/xử mẫu thai sanh sơ thức hữu sắc cọng bỉ thức tứ đại sở tạo 色。 sắc 。 謂色由意生受想思觸謂名如是名色共生共起。彼不從東方南西北方四維上下來。 vị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc vị danh như thị danh sắc cộng sanh cọng khởi 。bỉ bất tùng Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ lai 。 不從父母出。不從業出。亦非餘處出。 bất tùng phụ mẫu xuất 。bất tùng nghiệp xuất 。diệc phi dư xứ xuất 。 因眾緣和合。因集因業因父母出。 nhân chúng duyên hòa hợp 。nhân tập nhân nghiệp nhân phụ mẫu xuất 。 如春後月無有雲霧。日中時有人持火珠。以乾牛糞坋上。 như xuân hậu nguyệt vô hữu vân vụ 。nhật trung thời hữu nhân trì hỏa châu 。dĩ kiền ngưu phẩn 坋thượng 。 便有火生有光出。如是觀火。 tiện hữu hỏa sanh hữu quang xuất 。như thị quán hỏa 。 不從東方乃至牛糞中出。如是眾緣和合有火生光出。 bất tùng Đông phương nãi chí ngưu phẩn trung xuất 。như thị chúng duyên hòa hợp hữu hỏa sanh quang xuất 。 比丘如是觀名色。不從東方。乃至不從業出。 Tỳ-kheo như thị quán danh sắc 。bất tùng Đông phương 。nãi chí bất tùng nghiệp xuất 。 眾緣和合因集因父母生。便有色名。七日時。 chúng duyên hòa hợp nhân tập nhân phụ mẫu sanh 。tiện hữu sắc danh 。thất nhật thời 。 是胎始膜。復七日如雲。復七日初肉。復七日始堅。 thị thai thủy mô 。phục thất nhật như vân 。phục thất nhật sơ nhục 。phục thất nhật thủy kiên 。 乃至四十九日。身肢節具足。帝釋問世尊。 nãi chí tứ thập cửu nhật 。thân chi tiết cụ túc 。Đế Thích vấn Thế Tôn 。 諸佛不以色為我。云何身有覺。云何水中生骨。 chư Phật bất dĩ sắc vi/vì/vị ngã 。vân hà thân hữu giác 。vân hà thủy trung sanh cốt 。 復云何能住胎。問已有答。世尊為決疑。 phục vân hà năng trụ thai 。vấn dĩ hữu đáp 。Thế Tôn vi/vì/vị quyết nghi 。 一切行生滅。世尊。如實知一切行生滅。 nhất thiết hành sanh diệt 。Thế Tôn 。như thật tri nhất thiết hành sanh diệt 。 帝釋諦聽。我今當說。初有胎始膜。因胎始膜。 Đế Thích đế thính 。ngã kim đương thuyết 。sơ hữu thai thủy mô 。nhân thai thủy mô 。 便有如雲。因如雲便有初肉。因初肉便有始堅。 tiện hữu như vân 。nhân như vân tiện hữu sơ nhục 。nhân sơ nhục tiện hữu thủy kiên 。 因始堅便有支節諸入爪髮。因母飲食便住。 nhân thủy kiên tiện hữu chi tiết chư nhập trảo phát 。nhân mẫu ẩm thực tiện trụ/trú 。 帝釋復問。 Đế Thích phục vấn 。 　眾生不知何法　　眾生不覺何法 　chúng sanh bất tri hà Pháp 　　chúng sanh bất giác hà Pháp 　眾生何法染貪　　眾生何法繫縛 　chúng sanh hà Pháp nhiễm tham 　　chúng sanh hà Pháp hệ phược 世尊答。 Thế Tôn đáp 。 　眾生不知生法　　眾生不覺滅法 　chúng sanh bất tri sanh pháp 　　chúng sanh bất giác diệt pháp 　眾生身法染貪　　眾生愛法繫縛 　chúng sanh thân Pháp nhiễm tham 　　chúng sanh ái pháp hệ phược 　帝釋宜實諦聽　　知因法則能離 　Đế Thích nghi thật đế thính 　　tri nhân Pháp tức năng ly 　慧者能度死流　　度已終不復還 　tuệ giả năng độ tử lưu 　　độ dĩ chung bất phục hoàn 若母懷妊。或九月。或十月。身重自愛護。 nhược/nhã mẫu hoài nhâm 。hoặc cửu nguyệt 。hoặc thập nguyệt 。thân trọng tự ái hộ 。 若九月若十月愛護重身已。便生子。 nhược/nhã cửu nguyệt nhược/nhã thập nguyệt ái hộ trọng thân dĩ 。tiện sanh tử 。 生已母以血養。聖法中。以母乳為血。後便能食能食已。 sanh dĩ mẫu dĩ huyết dưỡng 。thánh pháp trung 。dĩ mẫu nhũ vi/vì/vị huyết 。hậu tiện năng thực/tự năng thực/tự dĩ 。 諸根增長。諸根增長已諸根具足。後則衰變。 chư căn tăng trưởng 。chư căn tăng trưởng dĩ chư căn cụ túc 。hậu tức suy biến 。 骨節離解。皮緩面皺。氣力微弱。齒落髮白。 cốt tiết ly giải 。bì hoãn diện trứu 。khí lực vi nhược 。xỉ lạc phát bạch 。 身體僂曲。拄杖羸劣。氣息轉少。不耐苦痛。 thân thể lũ khúc 。trụ trượng luy liệt 。khí tức chuyển thiểu 。bất nại khổ thống 。 壯時已過。血肉漸消。多諸苦患。死命迫促。 tráng thời dĩ quá/qua 。huyết nhục tiệm tiêu 。đa chư khổ hoạn 。tử mạng bách xúc 。 如尸婆羅所說。 như thi Bà la sở thuyết 。 　人命去不還　　日夜常衰損 　nhân mạng khứ Bất hoàn 　　nhật dạ thường suy tổn 　如魚處熱水　　生苦死復逼 　như ngư xứ/xử nhiệt thủy 　　sanh khổ tử phục bức 以如是方便。知法無常有為緣生。盡法變法。 dĩ như thị phương tiện 。tri Pháp vô thường hữu vi duyên sanh 。tận Pháp biến Pháp 。 離法滅法。我所非我有。我非我所有。 ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我我所。皆無有我。如是慧者。正觀不放逸。 ngã ngã sở 。giai vô hữu ngã 。như thị tuệ giả 。chánh quán bất phóng dật 。 勤念正慧寂靜行。若依貪妄想斷。 cần niệm chánh tuệ tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止。獨處得定。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ 。độc xứ/xử đắc định 。 如實人念憶念是名身念處。 như thật nhân niệm ức niệm thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟。人有眼耳鼻舌身意。假名為人。 như thị tư duy 。nhân hữu nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。giả danh vi/vì/vị nhân 。 眼耳鼻舌身意非人。離眼耳鼻舌身意亦非人。 nhãn nhĩ tị thiệt thân ý phi nhân 。ly nhãn nhĩ tị thiệt thân ý diệc phi nhân 。 若如是法。正生正成就正出。假名為人。 nhược như thị pháp 。chánh sanh chánh thành tựu chánh xuất 。giả danh vi/vì/vị nhân 。 如舍有梁椽牆壁假名為舍。梁椽牆壁非舍。 như xá hữu lương chuyên tường bích giả danh vi/vì/vị xá 。lương chuyên tường bích phi xá 。 離梁椽牆壁亦非舍。若如是法。正生正成就正出。 ly lương chuyên tường bích diệc phi xá 。nhược như thị pháp 。chánh sanh chánh thành tựu chánh xuất 。 假名為舍。比丘如是思惟。 giả danh vi/vì/vị xá 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 人有眼耳鼻舌身意假名為人。眼耳鼻舌身意非人。 nhân hữu nhãn nhĩ tị thiệt thân ý giả danh vi/vì/vị nhân 。nhãn nhĩ tị thiệt thân ý phi nhân 。 離眼耳鼻舌身意亦非人。比丘若如是法。 ly nhãn nhĩ tị thiệt thân ý diệc phi nhân 。Tỳ-kheo nhược như thị pháp 。 正生正成就正出。假名為人。如象經所說。 chánh sanh chánh thành tựu chánh xuất 。giả danh vi/vì/vị nhân 。như tượng Kinh sở thuyết 。 比丘緣木緣竹緣繩索緣泥圍繞虛空。假名為舍。 Tỳ-kheo duyên mộc duyên trúc duyên thằng tác/sách duyên nê vi nhiễu hư không 。giả danh vi/vì/vị xá 。 比丘如是緣骨緣筋緣血肉緣皮膚圍繞虛空。 Tỳ-kheo như thị duyên cốt duyên cân duyên huyết nhục duyên bì phu vi nhiễu hư không 。 假名為我。以如是方便。知此法無常有為緣生。 giả danh vi/vì/vị ngã 。dĩ như thị phương tiện 。tri thử pháp vô thường hữu vi duyên sanh 。 盡法變法。離法滅法。我所非我有。我非我所有。 tận Pháp biến Pháp 。ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我所我皆無有我。如是正慧見。如是不放逸。 ngã sở ngã giai vô hữu ngã 。như thị chánh tuệ kiến 。như thị bất phóng dật 。 勤念正智寂靜行依貪妄想斷。 cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng y tham vọng tưởng đoạn 。 斷己內心正住正止獨處定。如實人念憶念。 đoạn kỷ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟。緣有眼。假名為我。 như thị tư duy 。duyên hữu nhãn 。giả danh vi/vì/vị ngã 。 無眼亦不假名為我。眼非我離眼。若是我眼。應當有異。 vô nhãn diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。nhãn phi ngã ly nhãn 。nhược/nhã thị ngã nhãn 。ứng đương hữu dị 。 以眼非我故。眼無有異。若無眼亦不假名為我。 dĩ nhãn phi ngã cố 。nhãn vô hữu dị 。nhược/nhã vô nhãn diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。 以眼非我離眼亦非我。以是故。 dĩ nhãn phi ngã ly nhãn diệc phi ngã 。dĩ thị cố 。 緣眼假名為我。無眼亦不假名為我。耳鼻舌身。 duyên nhãn giả danh vi/vì/vị ngã 。vô nhãn diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。nhĩ tị thiệt thân 。 心緣心假名為我。無心亦不假名為我。 tâm duyên tâm giả danh vi/vì/vị ngã 。vô tâm diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。 心非我離心非我心。若是我心。應當有異。以心非我故。 tâm phi ngã ly tâm phi ngã tâm 。nhược/nhã thị ngã tâm 。ứng đương hữu dị 。dĩ tâm phi ngã cố 。 心無有異。若無心亦不假名為我。 tâm vô hữu dị 。nhược/nhã vô tâm diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。 以心非我離心亦非我。以是故。緣心假名為我。 dĩ tâm phi ngã ly tâm diệc phi ngã 。dĩ thị cố 。duyên tâm giả danh vi/vì/vị ngã 。 無心亦不假名為我。如世尊說。若說眼為我者非也。 vô tâm diệc bất giả danh vi/vì/vị ngã 。như Thế Tôn thuyết 。nhược/nhã thuyết nhãn vi/vì/vị ngã giả phi dã 。 眼有生滅。若生滅者。我亦應生滅。則有此負。 nhãn hữu sanh diệt 。nhược/nhã sanh diệt giả 。ngã diệc ưng sanh diệt 。tức hữu thử phụ 。 是故非也。若說眼為我者此事不然。 thị cố phi dã 。nhược/nhã thuyết nhãn vi/vì/vị ngã giả thử sự bất nhiên 。 耳鼻舌身心亦復如是。如是方便知此法無常。有為緣生。 nhĩ tị thiệt thân tâm diệc phục như thị 。như thị phương tiện tri thử pháp vô thường 。hữu vi duyên sanh 。 盡法變法。離法滅法。我所非我有。 tận Pháp biến Pháp 。ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。 我非我所有。我所我。皆無有我。如是正慧見。 ngã phi ngã sở hữu 。ngã sở ngã 。giai vô hữu ngã 。như thị chánh tuệ kiến 。 如是不放逸勤念正智寂靜行。依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。如是思惟。若見色是我。受想行識是我。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã kiến sắc thị ngã 。thọ tưởng hành thức thị ngã 。 此見共欲共瞋恚共愚癡共取共忍住共苦共虛 thử kiến cọng dục cọng sân khuể cọng ngu si cọng thủ cọng nhẫn trụ/trú cọng khổ cọng hư 妄共眾惱共燋熱。不解射。不離欲。不滅。 vọng cọng chúng não cọng tiêu nhiệt 。bất giải xạ 。bất ly dục 。bất diệt 。 不寂靜。不正覺。不得沙門果。不得涅槃。 bất tịch tĩnh 。bất chánh giác 。bất đắc sa môn quả 。bất đắc Niết Bàn 。 若此見成就。於生老病死苦本。則聚集和合。 nhược/nhã thử kiến thành tựu 。ư sanh lão bệnh tử khổ bổn 。tức tụ tập hòa hợp 。 若見色無我。受想行識無我。此見不共瞋恚。 nhược/nhã kiến sắc vô ngã 。thọ tưởng hành thức vô ngã 。thử kiến bất cộng sân khuể 。 不共愚癡。不共取。不共忍住。不共苦。不共虛妄。 bất cộng ngu si 。bất cộng thủ 。bất cộng nhẫn trụ/trú 。bất cộng khổ 。bất cộng hư vọng 。 不共眾惱。不共燋熱。解射離欲滅。寂靜正覺。 bất cộng chúng não 。bất cộng tiêu nhiệt 。giải xạ ly dục diệt 。tịch tĩnh chánh giác 。 得沙門果得涅槃。若此見成就。 đắc sa môn quả đắc Niết Bàn 。nhược/nhã thử kiến thành tựu 。 於生老病死苦本。則不聚集和合。如世尊說。諸比丘。 ư sanh lão bệnh tử khổ bổn 。tức bất tụ tập hòa hợp 。như Thế Tôn thuyết 。chư Tỳ-kheo 。 有人如是見緣有我有我所緣有我所有。 hữu nhân như thị kiến duyên hữu ngã hữu ngã sở duyên hữu ngã sở hữu 。 我言有我有我所。若實若有。盡不可得。 ngã ngôn hữu ngã hữu ngã sở 。nhược/nhã thật nhược hữu 。tận bất khả đắc 。 諸比丘此非純愚法也。世尊是也。諸比丘。 chư Tỳ-kheo thử phi thuần ngu pháp dã 。Thế Tôn thị dã 。chư Tỳ-kheo 。 如愚者計有常。不異不異物不變法。常定住有是也。 như ngu giả kế hữu thường 。bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。thường định trụ/trú hữu thị dã 。 世尊有也。諸比丘。若計有常。不異不異物不變法。 Thế Tôn hữu dã 。chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã kế hữu thường 。bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。 常當定住也。世尊無也。若愚者計有我。 thường đương định trụ/trú dã 。Thế Tôn vô dã 。nhược/nhã ngu giả kế hữu ngã 。 若我常不異不異物不變法。常定住有是也。 nhược/nhã ngã thường bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。thường định trụ/trú hữu thị dã 。 世尊有也。諸比丘。計有我。 Thế Tôn hữu dã 。chư Tỳ-kheo 。kế hữu ngã 。 若當不異不異物不變法。常當定住也。世尊無也。諸比丘。 nhược/nhã đương bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。thường đương định trụ/trú dã 。Thế Tôn vô dã 。chư Tỳ-kheo 。 若愚者依止。若依常見。不異不異物不變法。 nhược/nhã ngu giả y chỉ 。nhược/nhã y thường kiến 。bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。 常當定住也。世尊有也。諸比丘。若依止。 thường đương định trụ/trú dã 。Thế Tôn hữu dã 。chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã y chỉ 。 若依常見。不異不異物不變法。常當定住也。 nhược/nhã y thường kiến 。bất dị bất dị vật bất biến Pháp 。thường đương định trụ/trú dã 。 世尊無也。以是故。諸比丘若一切色。過去未來現在。 Thế Tôn vô dã 。dĩ thị cố 。chư Tỳ-kheo nhược/nhã nhất thiết sắc 。quá khứ vị lai hiện tại 。 內外麁細。卑勝遠近。如是一切色。 nội ngoại thô tế 。ti thắng viễn cận 。như thị nhất thiết sắc 。 我非我所有。我所非我有。我所我。皆無有我。 ngã phi ngã sở hữu 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã sở ngã 。giai vô hữu ngã 。 是謂正慧觀。受想行識觀亦如是。復次比丘。 thị vị chánh tuệ quán 。thọ tưởng hành thức quán diệc như thị 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若作是見。 nhược/nhã tác thị kiến 。 我樂世樂當樂常不異不異物不變法常定住。但我所非我有。我非我所有。 ngã lạc/nhạc thế lạc/nhạc đương lạc/nhạc thường bất dị bất dị vật bất biến Pháp thường định trụ/trú 。đãn ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我我所皆無有我。是謂正慧觀。若作是見。我斷滅。 ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。nhược/nhã tác thị kiến 。ngã đoạn điệt 。 但我所非我有。我非我所有。我我所皆無有我。 đãn ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。 是謂正慧觀。若作是見。 thị vị chánh tuệ quán 。nhược/nhã tác thị kiến 。 我能見聞覺知思惟分別。但我所非我有我非我所有。 ngã năng kiến văn giác tri tư tánh phân biệt 。đãn ngã sở phi ngã hữu ngã phi ngã sở hữu 。 我我所皆無有我。是謂正慧觀。聖人若如是見如是聞。 ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。Thánh nhân nhược như thị kiến như thị văn 。 有我有我所。終無驚恐。復次如世尊說。色非我。 hữu ngã hữu ngã sở 。chung vô kinh khủng 。phục thứ như Thế Tôn thuyết 。sắc phi ngã 。 若色是我。色不應受苦患。色應得自在。 nhược/nhã sắc thị ngã 。sắc bất ưng thọ khổ hoạn 。sắc ưng đắc tự tại 。 如是有如是非有。以色非我故。色受苦患。 như thị hữu như thị phi hữu 。dĩ sắc phi ngã cố 。sắc thọ khổ hoạn 。 色不得自在。如是非有。受想行識非我。我非識。 sắc bất đắc tự tại 。như thị phi hữu 。thọ tưởng hành thức phi ngã 。ngã phi thức 。 若識是我。識不應受苦患。識應得自在。 nhược/nhã thức thị ngã 。thức bất ưng thọ khổ hoạn 。thức ưng đắc tự tại 。 如是有如是非有。以識非我故。識受苦患。 như thị hữu như thị phi hữu 。dĩ thức phi ngã cố 。thức thọ khổ hoạn 。 識不得自在。如是有。如是非有。是故當知此法無常有。 thức bất đắc tự tại 。như thị hữu 。như thị phi hữu 。thị cố đương tri thử pháp vô thường hữu 。 為緣生。盡法變法離法。我所非我有。 vi/vì/vị duyên sanh 。tận Pháp biến Pháp ly Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。 我非我所有。我我所。皆無有我。是謂正慧觀。 ngã phi ngã sở hữu 。ngã ngã sở 。giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸勤念正智寂靜行。依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。此念親近多修學。 thị danh thân niệm xứ 。thử niệm thân cận đa tu học 。 得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。如是思惟世間種種苦。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy thế gian chủng chủng khổ 。 此苦何因何緒何集何生何尊上。如是思惟世間種種苦陰。 thử khổ hà nhân hà tự hà tập hà sanh hà tôn thượng 。như thị tư duy thế gian chủng chủng khổ uẩn 。 因陰緒陰集陰生陰尊上緣陰。 nhân uẩn tự uẩn tập uẩn sanh uẩn tôn thượng duyên uẩn 。 有喪父母兄弟姊妹妻子親屬苦。有衰耗眾病苦。 hữu tang phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thê tử thân chúc khổ 。hữu suy háo chúng bệnh khổ 。 有諸不適意觸。若手拳觸。鞭杖觸。瓦石觸。 hữu chư bất thích ý xúc 。nhược/nhã thủ quyền xúc 。tiên trượng xúc 。ngõa thạch xúc 。 刀杖觸。寒熱觸。飢渴觸。風日觸。蚊虻觸。 đao trượng xúc 。hàn nhiệt xúc 。cơ khát xúc 。phong nhật xúc 。văn manh xúc 。 有國王大臣。枷鎖繫閉縺縛。 hữu Quốc Vương đại thần 。gia tỏa hệ bế 縺phược 。 肉斷骨出如貝騎利木刀。以石錘脚。五車磔裂。以繩拘結。 nhục đoạn cốt xuất như bối kị lợi mộc đao 。dĩ thạch chuy cước 。ngũ xa trách liệt 。dĩ thằng câu kết/kiết 。 火鬘燒身。身為火(火*(十/甲/寸))。以刀削身。以鉤鉤肉。 hỏa man thiêu thân 。thân vi/vì/vị hỏa (hỏa *(thập /giáp /thốn ))。dĩ đao tước thân 。dĩ câu câu nhục 。 剝皮蜜塗。令虫唼食。草裹火燒。扇車吹身令破。 bác bì mật đồ 。lệnh trùng tiếp thực/tự 。thảo khoả hỏa thiêu 。phiến xa xuy thân lệnh phá 。 鐵鍱纏身。斷手足耳鼻。驅上標頭。以箭射殺。 thiết diệp triền thân 。đoạn thủ túc nhĩ tỳ 。khu thượng tiêu đầu 。dĩ tiến xạ sát 。 最後斬殺。有如是等苦。如世尊說。 tối hậu trảm sát 。hữu như thị đẳng khổ 。như Thế Tôn thuyết 。 　無有如欲火　　無有如恚毒 　vô hữu như dục hỏa 　　vô hữu như nhuế/khuể độc 　無有如癡網　　無有如陰苦 　vô hữu như si võng 　　vô hữu như uẩn khổ 　如實知此已　　涅槃第一樂 　như thật tri thử dĩ 　　Niết-Bàn đệ nhất lạc/nhạc 是故當知。此法無常有。為緣生。 thị cố đương tri 。thử pháp vô thường hữu 。vi/vì/vị duyên sanh 。 盡法變法離法滅法。我所非我有。我非我所有。 tận Pháp biến Pháp ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我我所皆無有我。是謂正慧觀。 ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸勤念正智寂靜行。依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名身念處。 đoạn dĩ tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 thử niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟身多苦多失多惱多悲多眾苦。 như thị tư duy thân đa khổ đa thất đa não đa bi đa chúng khổ 。 觀身生正生起正起出正出成就具足生種種病。 quán thân sanh chánh sanh khởi chánh khởi xuất chánh xuất thành tựu cụ túc sanh chủng chủng bệnh 。 若因熱生病。因陰生病。因風生病。因自力生病。 nhược/nhã nhân nhiệt sanh bệnh 。nhân uẩn sanh bệnh 。nhân phong sanh bệnh 。nhân tự lực sanh bệnh 。 因他惱生病。因時變生病。因諸大相違生病。 nhân tha não sanh bệnh 。nhân thời biến sanh bệnh 。nhân chư Đại tướng vi sanh bệnh 。 因食不消生病。因業報生病。因集生病。 nhân thực/tự bất tiêu sanh bệnh 。nhân nghiệp báo sanh bệnh 。nhân tập sanh bệnh 。 眼病耳鼻舌身病。頭痛肩痛。牙齒咽項。腦痛蛇肌。 nhãn bệnh nhĩ tị thiệt thân bệnh 。đầu thống kiên thống 。nha xỉ yết hạng 。não thống xà cơ 。 氣逆呼呷咽塞謦欬嘔吐下利絞痛熱病腹 khí nghịch hô hạp yết tắc khánh khái ẩu thổ hạ lợi giảo thống nhiệt bệnh phước 痛。瘡癬疥(癈-(弓*殳)+虫)皮膚(病-丙+習](病-丙+習]如虫行。 thống 。sang tiển giới (癈-(cung *thù )+trùng )bì phu (bệnh -bính +tập (bệnh -bính +tập như trùng hạnh/hành/hàng 。 侵婬瘡癩瘡癰瘡白癩枯燥瘨狂病痔病赤腫病。 xâm dâm sang lại sang ung sang bạch lại khô táo 瘨cuồng bệnh trĩ bệnh xích thũng bệnh 。 外為種種虫噉蚤虱壁虱蚊虻蟆子。 ngoại vi/vì/vị chủng chủng trùng đạm tảo sắt bích sắt văn manh mô tử 。 內乃至一毛處。無不有虫。如世尊說。 nội nãi chí nhất mao xứ/xử 。vô bất hữu trùng 。như Thế Tôn thuyết 。 色生住出生病居苦出老死。 sắc sanh trụ/trú xuất sanh bệnh cư khổ xuất lão tử 。 若受想行識生住出生病居苦出老死。復次如世尊說。三苦。行苦。苦苦。變苦。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức sanh trụ/trú xuất sanh bệnh cư khổ xuất lão tử 。phục thứ như Thế Tôn thuyết 。tam khổ 。hạnh/hành/hàng khổ 。khổ khổ 。biến khổ 。 是故當知。此法無常有。為緣生。 thị cố đương tri 。thử pháp vô thường hữu 。vi/vì/vị duyên sanh 。 盡法變法離法滅法。我所非我有。我非我所有。 tận Pháp biến Pháp ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我我所皆無有我。是謂正慧觀。 ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸勤念正智寂靜行依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名身念處。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學。得須陀洹果。乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học 。đắc Tu-đà-hoàn quả 。nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 何因何住何非因何非住。如是思惟。 hà nhân hà trụ/trú hà phi nhân hà phi trụ/trú 。như thị tư duy 。 因脚骨住膞骨。因膞骨住髀骨。因髀骨住臗骨。 nhân cước cốt trụ/trú thuần cốt 。nhân thuần cốt trụ/trú bễ cốt 。nhân bễ cốt trụ/trú 臗cốt 。 因臗骨住脊骨。因脊骨住肋骨。 nhân 臗cốt trụ/trú tích cốt 。nhân tích cốt trụ/trú lặc cốt 。 因手骨住臂骨。因臂骨住肩骨。因肩骨住項骨。 nhân thủ cốt trụ/trú tý cốt 。nhân tý cốt trụ/trú kiên cốt 。nhân kiên cốt trụ/trú hạng cốt 。 因項骨住頭骨。因髓住骨因骨住筋。因筋住肉。 nhân hạng cốt trụ/trú đầu cốt 。nhân tủy trụ/trú cốt nhân cốt trụ/trú cân 。nhân cân trụ/trú nhục 。 因肉住血。因血住皮。因皮住薄皮。因薄皮住毛。 nhân nhục trụ/trú huyết 。nhân huyết trụ/trú bì 。nhân bì trụ/trú bạc bì 。nhân bạc bì trụ/trú mao 。 如因空住風因風住水因水住地因地住諸作業及 như nhân không trụ/trú phong nhân phong trụ/trú thủy nhân thủy tứ trụ địa nhân địa trụ/trú chư tác nghiệp cập 種子聚落。眾生聚落。藥草叢林。 chủng tử tụ lạc 。chúng sanh tụ lạc 。dược thảo tùng lâm 。 比丘如是思惟。因脚骨住膞骨。因膞骨乃至頭骨。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。nhân cước cốt trụ/trú thuần cốt 。nhân thuần cốt nãi chí đầu cốt 。 因髓住骨。因骨乃至住毛。若無脚骨膞骨不住。 nhân tủy trụ/trú cốt 。nhân cốt nãi chí trụ/trú mao 。nhược/nhã vô cước cốt thuần cốt bất trụ 。 無膞骨髀骨不住。無髀骨臗骨不住。 vô thuần cốt bễ cốt bất trụ 。vô bễ cốt 臗cốt bất trụ 。 無臗骨脊骨不住。無脊骨肋骨不住。 vô 臗cốt tích cốt bất trụ 。vô tích cốt lặc cốt bất trụ 。 無手骨臂骨不住。無臂骨肩骨不住。無肩骨項骨不住。 vô thủ cốt tý cốt bất trụ 。vô tý cốt kiên cốt bất trụ 。vô kiên cốt hạng cốt bất trụ 。 無項骨頭骨不住。無髓骨不住。 vô hạng cốt đầu cốt bất trụ 。vô tủy cốt bất trụ 。 無骨筋不住。無筋肉不住。無肉血不住。無血皮不住。 vô cốt cân bất trụ 。vô cân nhục bất trụ 。vô nhục huyết bất trụ 。vô huyết bì bất trụ 。 無皮薄皮不住。無薄皮毛不住。 vô bì bạc bì bất trụ 。vô bạc bì mao bất trụ 。 如無虛空風不住。如無風水不住。若無水地不住。 như vô hư không phong bất trụ 。như vô phong thủy bất trụ 。nhược/nhã vô thủy địa bất trụ 。 如無地諸作業及種子疇類眾生聚落藥草叢林不 như vô địa chư tác nghiệp cập chủng tử trù loại chúng sanh tụ lạc dược thảo tùng lâm bất 住。比丘如是思惟。若無脚骨膞骨不住。 trụ/trú 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。nhược/nhã vô cước cốt thuần cốt bất trụ 。 無膞骨乃至頭骨不住。無髓骨不住。 vô thuần cốt nãi chí đầu cốt bất trụ 。vô tủy cốt bất trụ 。 無骨乃至毛不住。 vô cốt nãi chí mao bất trụ 。 以骨盛髓筋纏骨肉覆筋血塗肉皮裹血薄皮膜厚皮毛衣薄皮。如世尊說。 dĩ cốt thịnh tủy cân triền cốt nhục phước cân huyết đồ nhục bì khoả huyết bạc bì mô hậu bì mao y bạc bì 。như Thế Tôn thuyết 。 若法生滅。因行住行。是故當知。此法無常有。 nhược/nhã Pháp sanh diệt 。nhân hành trụ/trú hạnh/hành/hàng 。thị cố đương tri 。thử pháp vô thường hữu 。 為緣生。盡法變法離法滅法。我所非我有。 vi/vì/vị duyên sanh 。tận Pháp biến Pháp ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。 我非我所有。我我所皆無有我。是謂正慧觀。 ngã phi ngã sở hữu 。ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸勤念正智寂靜行依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。此念親近多修學。 thị danh thân niệm xứ 。thử niệm thân cận đa tu học 。 得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。如是思惟。何因何假。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。hà nhân hà giả 。 何非因何非假。如是思惟。因身有假身業。無身無假身業。 hà phi nhân hà phi giả 。như thị tư duy 。nhân thân hữu giả thân nghiệp 。vô thân vô giả thân nghiệp 。 因口有假口業。無口無假口業。 nhân khẩu hữu giả khẩu nghiệp 。vô khẩu vô giả khẩu nghiệp 。 因意有假意業。無意無假意業。若身作業。若口說業。 nhân ý hữu giả ý nghiệp 。vô ý vô giả ý nghiệp 。nhược/nhã thân tác nghiệp 。nhược/nhã khẩu thuyết nghiệp 。 業觸身去來屈伸迴轉身教。集聲音句言語口教。 nghiệp xúc thân khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若因意作業。無意無作業。如巧匠巧匠弟子。 nhược/nhã nhân ý tác nghiệp 。vô ý vô tác nghiệp 。như xảo tượng xảo tượng đệ-tử 。 刻作木人。動作機關。能令去來坐臥。 khắc tác mộc nhân 。động tác ky quan 。năng lệnh khứ lai tọa ngọa 。 如是若身作業。若口說業。 như thị nhược/nhã thân tác nghiệp 。nhược/nhã khẩu thuyết nghiệp 。 業觸身去來屈伸迴轉身教。集聲音句言語口教。若因意作業。 nghiệp xúc thân khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。nhược/nhã nhân ý tác nghiệp 。 無意無作業。如世尊說。 vô ý vô tác nghiệp 。như Thế Tôn thuyết 。 　心為法本　　心尊心使　　中心念惡 　tâm vi/vì/vị pháp bản 　　tâm tôn tâm sử 　　trung tâm niệm ác 　即言即行　　罪苦自追　　車轢於轍 　tức ngôn tức hạnh/hành/hàng 　　tội khổ tự truy 　　xa lịch ư triệt 　心為法本　　心尊心使　　中心念善 　tâm vi/vì/vị pháp bản 　　tâm tôn tâm sử 　　trung tâm niệm thiện 　即言即行　　福樂自追　　如影隨形 　tức ngôn tức hạnh/hành/hàng 　　phước lạc/nhạc tự truy 　　như ảnh tùy hình 是故當知。此法無常有。為緣生。 thị cố đương tri 。thử pháp vô thường hữu 。vi/vì/vị duyên sanh 。 盡法變法離法滅法。我所非我有。我非我所有。 tận Pháp biến Pháp ly pháp diệt Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我我所皆無有我。是謂正慧觀。 ngã ngã sở giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸勤念正智寂靜行依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名身念處。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 若最後行。未知而滅。若無間行滅已。識續餘道生。 nhược/nhã tối hậu hạnh/hành/hàng 。vị tri nhi diệt 。nhược/nhã Vô gián hạnh/hành/hàng diệt dĩ 。thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識。名無間緣。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh Vô gián duyên 。 若因行彼識續餘道生。彼行緣彼識。名因緣。若思惟行識。 nhược/nhã nhân hành bỉ thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh nhân duyên 。nhược/nhã tư tánh hạnh/hành/hàng thức 。 續餘道生。彼行緣彼識。名緣緣。若依行識續餘道生。 tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh duyên duyên 。nhược/nhã y hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識。名依緣。若報行識續餘道生。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh y duyên 。nhược/nhã báo hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識。名報緣。若行起識續餘道生。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh báo duyên 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng khởi thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣行識。名起緣。若相應行識續餘道生。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên hạnh/hành/hàng thức 。danh khởi duyên 。nhược/nhã tướng ứng hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識。名異緣。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh dị duyên 。 若增上趣彼識增上續餘道生。彼行緣彼識。名增上緣。 nhược tăng thượng thú bỉ thức tăng thượng tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức 。danh tăng thượng duyên 。 此最後識滅初識續餘道生。最後識滅已。初識即生。 thử tối hậu thức diệt sơ thức tục dư Đạo sanh 。tối hậu thức diệt dĩ 。sơ thức tức sanh 。 無有中間。如影移日。續日移影。續影與日。 vô hữu trung gian 。như ảnh di nhật 。tục nhật di ảnh 。tục ảnh dữ nhật 。 無有中間。如是最後識滅。初識續餘道生。 vô hữu trung gian 。như thị tối hậu thức diệt 。sơ thức tục dư Đạo sanh 。 後識滅已。即生初識。無有中間。如此最後識。 hậu thức diệt dĩ 。tức sanh sơ thức 。vô hữu trung gian 。như thử tối hậu thức 。 若最後識相應法。不至初識。若初識初識相應法。 nhược/nhã tối hậu thức tướng ứng Pháp 。bất chí sơ thức 。nhược/nhã sơ thức sơ thức tướng ứng Pháp 。 不至後識。如眼識滅已生耳識。 bất chí hậu thức 。như nhãn thức diệt dĩ sanh nhĩ thức 。 耳識滅已生眼識。眼識相應法。不至耳識。耳識相應法。 nhĩ thức diệt dĩ sanh nhãn thức 。nhãn thức tướng ứng Pháp 。bất chí nhĩ thức 。nhĩ thức tướng ứng Pháp 。 不至眼識。如是後識後識相應法。不至初識。 bất chí nhãn thức 。như thị hậu thức hậu thức tướng ứng Pháp 。bất chí sơ thức 。 初識初識相應法。不至後識。 sơ thức sơ thức tướng ứng Pháp 。bất chí hậu thức 。 若後識滅已即生初識。謂此時過。謂此滅後生。謂此終彼始。 nhược/nhã hậu thức diệt dĩ tức sanh sơ thức 。vị thử thời quá/qua 。vị thử diệt hậu sanh 。vị thử chung bỉ thủy 。 非命是身。非身是命。非命異身。非身異命。 phi mạng thị thân 。phi thân thị mạng 。phi mạng dị thân 。phi thân dị mạng 。 非命非斷。非生非住。非有變。非無因。 phi mạng phi đoạn 。phi sanh phi trụ/trú 。phi hữu biến 。phi vô nhân 。 非天所作。非此作此受。非異作異受。知有去來。 phi thiên sở tác 。phi thử tác thử thọ/thụ 。phi dị tác dị thọ/thụ 。tri hữu khứ lai 。 知有生死。知有業相續。知有說法。知有緣。 tri hữu sanh tử 。tri hữu nghiệp tướng tục 。tri hữu thuyết Pháp 。tri hữu duyên 。 無有從此至彼者。無有從彼至此者。但行相續生。 vô hữu tòng thử chí bỉ giả 。vô hữu tòng bỉ chí thử giả 。đãn hạnh/hành/hàng tướng tục sanh 。 以業緣故。如世尊說。我所空。我於我所。 dĩ nghiệp duyên cố 。như Thế Tôn thuyết 。ngã sở không 。ngã ư ngã sở 。 不應疑我我所。不應說於一切法不應疑。 bất ưng nghi ngã ngã sở 。bất ưng thuyết ư nhất thiết Pháp bất ưng nghi 。 是故當知。 thị cố đương tri 。 此法無常有為緣生盡法變法滅法離法。我所非我有。我非我所有。 thử pháp vô thường hữu vi duyên sanh tận Pháp biến pháp diệt Pháp ly Pháp 。ngã sở phi ngã hữu 。ngã phi ngã sở hữu 。 我所我皆無有我。是謂正慧觀。 ngã sở ngã giai vô hữu ngã 。thị vị chánh tuệ quán 。 如是不放逸懃念正智寂靜行依貪妄想斷。 như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng y tham vọng tưởng đoạn 。 斷已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名身念處。 đoạn dĩ nội tâm chánh trụ/trú chánh chỉ độc xứ/xử định 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。若見嬰兒。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã kiến anh nhi 。 心愚癡無識。眠臥穢處。如是思惟。 tâm ngu si vô thức 。miên ngọa uế xứ/xử 。như thị tư duy 。 我亦如是法如是相。未離是法。我身亦是有生法。 ngã diệc như thị Pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。ngã thân diệc thị hữu sanh pháp 。 有生過患。如實人念憶念。是名身念處。 hữu sanh quá hoạn 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見男子女人。年老衰熟。 nhược/nhã kiến nam tử nữ nhân 。niên lão suy thục 。 髮白齒落皮緩面皺身體僂曲柱杖羸步氣息不調。如是思惟。 phát bạch xỉ lạc bì hoãn diện trứu thân thể lũ khúc trụ trượng luy bộ khí tức bất điều 。như thị tư duy 。 我身亦如是法如是相。未離是法。我身亦是有老法。 ngã thân diệc như thị Pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。ngã thân diệc thị hữu lão Pháp 。 有過患。如實人念憶念是名身念處。 hữu quá hoạn 。như thật nhân niệm ức niệm thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。若見男子女人。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã kiến nam tử nữ nhân 。 身患苦有。眠臥穢處。羸劣無力。動止須人。 thân hoạn khổ hữu 。miên ngọa uế xứ/xử 。luy liệt vô lực 。động chỉ tu nhân 。 如是思惟。我身亦如是法如是相。未離是法。 như thị tư duy 。ngã thân diệc như thị Pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。 我身亦有病。有病過患。如實人念憶念。 ngã thân diệc hữu bệnh 。hữu bệnh quá hoạn 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。若見男子女人身壞時過。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã kiến nam tử nữ nhân thân hoại thời quá/qua 。 若是親屬若非親屬。棄其死屍。如草糞土。如是思惟。 nhược/nhã thị thân chúc nhược/nhã phi thân chúc 。khí kỳ tử thi 。như thảo phẩn độ 。như thị tư duy 。 我身如是法如是相。未離是法。我身亦壞法。 ngã thân như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。ngã thân diệc hoại pháp 。 有死過患。如實人念憶念。是名身念處。 hữu tử quá hoạn 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍棄在塚間。一日至三日。觀自身。如是法如是相。 kiến tử thi khí tại trủng gian 。nhất nhật chí tam nhật 。quán tự thân 。như thị pháp như thị tướng 。 未離是法。如實人念憶念。是名身念處。 vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍棄在塚間。一日至三日。膖脹青瘀。觀自身。 kiến tử thi khí tại trủng gian 。nhất nhật chí tam nhật 。膖trướng thanh ứ 。quán tự thân 。 如是法如是相。未離是法。如實人念憶念。 như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘見死屍棄在塚間。一日至三日。 phục thứ Tỳ-kheo kiến tử thi khí tại trủng gian 。nhất nhật chí tam nhật 。 若烏鳥虎狼。為若干諸獸所食噉。觀自身。 nhược/nhã ô điểu hổ lang 。vi/vì/vị nhược can chư thú sở thực đạm 。quán tự thân 。 如是法如是相。未離是法。如實人念憶念是名身念處。 như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節相連青赤爛壞膿血不淨臭穢可惡。 kiến tử thi cốt tiết tướng liên thanh xích lạn/lan hoại nùng huyết bất tịnh xú uế khả ác 。 觀自身。如是法如是相。未離是法。 quán tự thân 。như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。 如實人念憶念。是名身念處。 như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。 phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節相連血肉所覆筋脈未斷。觀自身。如是法如是相。未離是法。 kiến tử thi cốt tiết tướng liên huyết nhục sở phước cân mạch vị đoạn 。quán tự thân 。như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。 如實人念憶念。是名身念處。 như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節相連血肉已離筋脈未斷。觀自身。如是法如是相。 kiến tử thi cốt tiết tướng liên huyết nhục dĩ ly cân mạch vị đoạn 。quán tự thân 。như thị pháp như thị tướng 。 未離是法。如實人念憶念。是名身念處。 vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節已壞未離本處。觀自身如是法如是相。 kiến tử thi cốt tiết dĩ hoại vị ly bổn xứ 。quán tự thân như thị pháp như thị tướng 。 未離是法。如實人念憶念。是名身念處。 vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節已壞遠離本處脚髀膊臗脊脇肋手足肩臂項 kiến tử thi cốt tiết dĩ hoại viễn ly bổn xứ cước bễ bạc 臗tích hiếp lặc thủ túc kiên tý hạng 髑髏各自異處。觀自身如是法如是相。 độc lâu các tự dị xứ/xử 。quán tự thân như thị pháp như thị tướng 。 未離是法。如實人念憶念。是名身念處。 vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。 thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 見死屍骨節久故色白如貝色青如鴿朽敗碎壞。 kiến tử thi cốt tiết cửu cố sắc bạch như bối sắc thanh như cáp hủ bại toái hoại 。 觀自身如是法如是相。未離是法。如實人念憶念。 quán tự thân như thị pháp như thị tướng 。vị ly thị pháp 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。見死屍在火聚上。一切髮毛。 phục thứ Tỳ-kheo 。kiến tử thi tại hỏa tụ thượng 。nhất thiết phát mao 。 皮膚血肉。筋脈骨髓。一切髮毛。乃至骨髓漸漸消盡。 bì phu huyết nhục 。cân mạch cốt tủy 。nhất thiết phát mao 。nãi chí cốt tủy tiệm tiệm tiêu tận 。 觀此身法。不至東方南西北方四維上下住。 quán thử thân Pháp 。bất chí Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trụ/trú 。 此身法本無而生已有還滅。如實人念憶念。 thử thân pháp bản vô nhi sanh dĩ hữu hoàn diệt 。như thật nhân niệm ức niệm 。 是名身念處。 thị danh thân niệm xứ 。 念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。 niệm thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh thân niệm xứ nhất chi hướng Niết-Bàn đạo 。 何謂身念。身發起生。是名身念。思惟身生。 hà vị thân niệm 。thân phát khởi sanh 。thị danh thân niệm 。tư tánh thân sanh 。 是名身念。身境界生。是名身念。依身生。 thị danh thân niệm 。thân cảnh giới sanh 。thị danh thân niệm 。y thân sanh 。 是名身念。身分別生。是名身念處。 thị danh thân niệm 。thân phân biệt sanh 。thị danh thân niệm xứ 。 何謂定慧二支向涅槃道。何謂定。心住正住。是名定。何謂慧。 hà vị định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。hà vị định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。hà vị tuệ 。 智分別是名慧。如是定如是慧。是名定慧。 trí phần biệt thị danh tuệ 。như thị định như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 親近多修學已得須陀洹果斯陀含果阿那含 thân cận đa tu học dĩ đắc Tu-đà-hoàn quả Tư đà hàm quả A-na-hàm 果阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。 quả A-la-hán quả 。thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。若一切有為法。若一處有為法。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhất thiết hữu vi pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử hữu vi Pháp 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名定。如實人若智分別。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。 是名慧。如是定如是慧。是名定慧。 thị danh tuệ 。như thị định như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。若一切有為法。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhất thiết hữu vi pháp 。 若一處有為法。思惟苦患癰箭著味。依緣壞法。 nhược/nhã nhất xứ/xử hữu vi Pháp 。tư tánh khổ hoạn ung tiến trước/trứ vị 。y duyên hoại pháp 。 不定不滿。變滅可壞。苦空無我。 bất định bất mãn 。biến diệt khả hoại 。khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。行緣識。識緣名色。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。 名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。 danh sắc duyên lục nhập 。lục nhập duyên xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。 愛緣取。取緣有。有緣生。 ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。 生緣老死憂悲苦惱純苦聚集。如是不放逸觀。得定心住正住。 sanh duyên lão tử ưu bi khổ não thuần khổ tụ tập 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名定。如實人若智分別。是名慧。 thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。 如是定如是慧。是名定慧。定慧。 như thị định như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。định tuệ 。 親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。 thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。若一切有為法。一處有為法。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhất thiết hữu vi pháp 。nhất xứ/xử hữu vi Pháp 。 思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅。無明滅則行滅。 tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt 。vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至純苦聚集滅。如是不放逸觀。 nãi chí thuần khổ tụ tập diệt 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名定。如實人若智分別。是名慧。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。 如是定。如是慧。是名定慧。 như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 行知行樂住知住樂坐知坐樂臥知臥樂。如身行住坐臥樂。 hạnh/hành/hàng tri hạnh/hành/hàng lạc/nhạc trụ/trú tri trụ/trú lạc/nhạc tọa tri tọa lạc/nhạc ngọa tri ngọa lạc/nhạc 。như thân hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa lạc/nhạc 。 如實知不放逸觀。得定心住正住。是名定。 như thật tri bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。 如實人若智分別。是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。 như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。 乃至若見死屍在火聚上。亦如上說。復次比丘。如是思惟。 nãi chí nhược/nhã kiến tử thi tại hỏa tụ thượng 。diệc như thượng thuyết 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我內有欲染。如實知內有欲染。若內無欲染。 ngã nội hữu dục nhiễm 。như thật tri nội hữu dục nhiễm 。nhược/nhã nội vô dục nhiễm 。 如實知內無欲染。如欲染未生。如實知未生。 như thật tri nội vô dục nhiễm 。như dục nhiễm vị sanh 。như thật tri vị sanh 。 如欲染生。如實知生。如欲染生已斷。如實知斷。 như dục nhiễm sanh 。như thật tri sanh 。như dục nhiễm sanh dĩ đoạn 。như thật tri đoạn 。 如欲染斷已。如實知更不復生。 như dục nhiễm đoạn dĩ 。như thật tri cánh bất phục sanh 。 內有瞋恚睡眠掉悔疑亦如是。如是不放逸觀。 nội hữu sân khuể thụy miên điệu hối nghi diệc như thị 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名定。如實人若智分別。是名慧。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。 如是定。如是慧。是名定慧。 như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我內眼識色有欲染瞋恚。如實知內眼識色有欲染瞋恚。 ngã nội nhãn thức sắc hữu dục nhiễm sân khuể 。như thật tri nội nhãn thức sắc hữu dục nhiễm sân khuể 。 內眼識色無欲染瞋恚。 nội nhãn thức sắc vô dục nhiễm sân khuể 。 如實知內眼識色無欲染瞋恚。如未生眼識色欲染瞋恚。如實知未生。 như thật tri nội nhãn thức sắc vô dục nhiễm sân khuể 。như vị sanh nhãn thức sắc dục nhiễm sân khuể 。như thật tri vị sanh 。 如未生眼識色欲染瞋恚生。如實知生。 như vị sanh nhãn thức sắc dục nhiễm sân khuể sanh 。như thật tri sanh 。 如生眼識色欲染瞋恚已斷。如實知斷。 như sanh nhãn thức sắc dục nhiễm sân khuể dĩ đoạn 。như thật tri đoạn 。 如眼識色欲染瞋恚斷已。如實知更不復生。 như nhãn thức sắc dục nhiễm sân khuể đoạn dĩ 。như thật tri cánh bất phục sanh 。 耳識聲鼻識香舌識味身識觸意識法亦如是。 nhĩ thức thanh tị thức hương thiệt thức vị thân thức xúc ý thức Pháp diệc như thị 。 不放逸觀得定心住正住。是名定。如實人若智分別。 bất phóng dật quán đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。 是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。 thị danh tuệ 。như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我內有念正覺。如實知內有念正覺。內無念正覺。 ngã nội hữu niệm chánh giác 。như thật tri nội hữu niệm chánh giác 。nội vô niệm chánh giác 。 如實知內無念正覺。如念正覺未生。 như thật tri nội vô niệm chánh giác 。như niệm chánh giác vị sanh 。 如實知未生。如念正覺未生生。如實知生。 như thật tri vị sanh 。như niệm chánh giác vị sanh sanh 。như thật tri sanh 。 如念正覺已生具足修。如實知具足修。 như niệm chánh giác dĩ sanh cụ túc tu 。như thật tri cụ túc tu 。 擇法正覺精進正覺除正覺定正覺捨正覺亦如是。 trạch pháp chánh giác tinh tấn chánh giác trừ chánh giác định chánh giác xả chánh giác diệc như thị 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名定。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。 如實人若智分別。是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。 như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán 果。是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。 quả 。thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如實知苦苦集苦滅苦滅道。如實知漏漏集。 như thật tri khổ khổ tập khổ diệt khổ diệt đạo 。như thật tri lậu lậu tập 。 漏滅漏滅道。如是不放逸觀。得定心住正住。 lậu diệt lậu diệt đạo 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名定。如實人若智分別。是名慧。如是定。 thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。thị danh tuệ 。như thị định 。 如是慧。是名定慧。 như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。 復次比丘。心畏怖故。出一切有為。入甘露界。 phục thứ Tỳ-kheo 。tâm úy bố/phố cố 。xuất nhất thiết hữu vi 。nhập cam lồ giới 。 此寂靜勝離一切有為愛盡涅槃。 thử tịch tĩnh thắng ly nhất thiết hữu vi ái tận Niết-Bàn 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名定。如實人若智分別。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。 是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。 thị danh tuệ 。như thị định 。như thị tuệ 。thị danh định tuệ 。 定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。 định tuệ thân cận đa tu học đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-la-hán quả 。 是名定慧二支向涅槃道。何謂定。煩惱未斷者。 thị danh định tuệ nhị chi hướng Niết-Bàn đạo 。hà vị định 。phiền não vị đoạn giả 。 欲染斷正斷寂靜。 dục nhiễm đoạn chánh đoạn tịch tĩnh 。 瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋諸縛惡行滅正滅寂靜。 sân khuể ngu si phiền não chướng ngại phước cái chư phược ác hành diệt chánh diệt tịch tĩnh 。 如秋時多起塵土雲霧即時雨墮滅塵土雲霧。滅正滅寂靜。 như thu thời đa khởi trần độ vân vụ tức thời vũ đọa diệt trần độ vân vụ 。diệt chánh diệt tịch tĩnh 。 如是定如煩惱未斷者。欲染斷正滅寂靜。 như thị định như phiền não vị đoạn giả 。dục nhiễm đoạn chánh diệt tịch tĩnh 。 瞋恚愚癡障礙覆蓋諸縛惡行滅正滅寂靜是名定。 sân khuể ngu si chướng ngại phước cái chư phược ác hành diệt chánh diệt tịch tĩnh thị danh định 。 何謂慧。如實人若智分別。色如實分別色。 hà vị tuệ 。như thật nhân nhược/nhã trí phần biệt 。sắc như thật phân biệt sắc 。 受想行識亦如是。如明眼人。上高山頂。 thọ tưởng hành thức diệc như thị 。như minh nhãn nhân 。thượng cao sơn đảnh/đính 。 若觀東方。如實分別。若南西北方。如實分別。 nhược/nhã quán Đông phương 。như thật phân biệt 。nhược/nhã Nam Tây Bắc phương 。như thật phân biệt 。 如是慧。如實分別色受想行識。是名慧。 như thị tuệ 。như thật phân biệt sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh tuệ 。 云何有覺有觀定。若定覺觀。相應覺觀。 vân hà hữu giác hữu quán định 。nhược/nhã định giác quán 。tướng ứng giác quán 。 共生共住共滅。是名有覺有觀定。 cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh hữu giác hữu quán định 。 復次有覺有觀定。若定覺觀得正得緣得。 phục thứ hữu giác hữu quán định 。nhược/nhã định giác quán đắc chánh đắc duyên đắc 。 是名有覺有觀定。復次有覺有觀定。比丘離欲惡不善法。 thị danh hữu giác hữu quán định 。phục thứ hữu giác hữu quán định 。Tỳ-kheo ly dục ác bất thiện pháp 。 有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。 hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 比丘有覺有觀。喜樂一心。若入此定者。 Tỳ-kheo hữu giác hữu quán 。thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得五支正得緣得覺觀喜樂一心。是名初禪有覺有觀定。 đắc ngũ chi chánh đắc duyên đắc giác quán thiện lạc nhất tâm 。thị danh sơ Thiền hữu giác hữu quán định 。 復次比丘。若得有覺有觀定。有喜共味定。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã đắc hữu giác hữu quán định 。hữu hỉ cọng vị định 。 比丘觀喜麁心有悲無喜樂勝寂靜。比丘觀喜麁已。 Tỳ-kheo quán hỉ thô tâm hữu bi vô thiện lạc thắng tịch tĩnh 。Tỳ-kheo quán hỉ thô dĩ 。 喜寂靜正寂靜滅沒除。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 喜寂靜正寂靜滅沒除已故。有覺觀無喜樂一心。若入此定者。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ dĩ cố 。hữu giác quán vô thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得覺觀。無喜樂一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc giác quán 。vô thiện lạc nhất tâm 。 是名非禪非禪間有覺有觀定。如比丘。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian hữu giác hữu quán định 。như Tỳ-kheo 。 若行若受教若法相若方便若專心若思惟若觸得有覺有觀 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo nhược/nhã Pháp tướng nhược/nhã phương tiện nhược/nhã chuyên tâm nhược/nhã tư tánh nhược/nhã xúc đắc hữu giác hữu quán 有喜共味定。 hữu hỉ cọng vị định 。 如比丘行受教法相方便專心思惟觸親近多修學。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng thọ giáo Pháp tướng phương tiện chuyên tâm tư tánh xúc thân cận đa tu học 。 如比丘行乃至觸親近多修學已。心向寂靜。心向寂靜已。尊上寂靜。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh 。tâm hướng tịch tĩnh dĩ 。tôn thượng tịch tĩnh 。 尊上寂靜傾向寂靜。傾向寂靜已。喜寂靜。 tôn thượng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。hỉ tịch tĩnh 。 喜寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh 。chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 有覺觀無喜樂一心。若入此定者。 hữu giác quán vô thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得覺觀無喜樂一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc giác quán vô thiện lạc nhất tâm 。 是名非禪非禪間有覺有觀定。復次比丘。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian hữu giác hữu quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若得有覺有觀無喜樂共味定。 nhược/nhã đắc hữu giác hữu quán vô thiện lạc cọng vị định 。 此比丘觀無喜樂麁心有作不苦不樂捨寂靜勝。此比丘觀無喜樂麁已。無喜樂寂靜。 thử Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô tâm hữu tác bất khổ bất lạc/nhạc xả tịch tĩnh thắng 。thử Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô dĩ 。vô thiện lạc tịch tĩnh 。 寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已故。 tịch tĩnh chánh tịch tĩnh 。chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ cố 。 有覺有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。 hữu giác hữu quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得覺觀不苦不樂捨一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc giác quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非禪非禪間有覺有觀定。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian hữu giác hữu quán định 。 如比丘若行若受教若法相。若方便若專心。若思惟若觸得。 như Tỳ-kheo nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện nhược/nhã chuyên tâm 。nhược/nhã tư tánh nhược/nhã xúc đắc 。 有覺有觀無喜樂共味定。 hữu giác hữu quán vô thiện lạc cọng vị định 。 如比丘行乃至觸親近多修學已。心向寂靜。心向寂靜尊上寂靜。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh 。tâm hướng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh 。 尊上寂靜傾向寂靜。傾向寂靜已。無喜樂寂靜。 tôn thượng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。vô thiện lạc tịch tĩnh 。 寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。 tịch tĩnh chánh tịch tĩnh 。chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 有覺有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。 hữu giác hữu quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得覺觀不苦不樂捨一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc giác quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非禪非禪間有覺有觀定。云何無覺有觀定。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian hữu giác hữu quán định 。vân hà vô giác hữu quán định 。 若定離覺。觀相應不共覺生不共住不共滅。 nhược/nhã định ly giác 。quán tướng ứng bất cộng giác sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。 觀共生共住共滅。是名無覺有觀定。 quán cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh vô giác hữu quán định 。 復次無覺有觀定。若定不得覺不正得不緣得。 phục thứ vô giác hữu quán định 。nhược/nhã định bất đắc giác bất chánh đắc bất duyên đắc 。 觀得正得緣得。是名無覺有觀定。復次無覺有觀定。 quán đắc chánh đắc duyên đắc 。thị danh vô giác hữu quán định 。phục thứ vô giác hữu quán định 。 若比丘。得有覺有觀有喜共味定。 nhược/nhã Tỳ-kheo 。đắc hữu giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。 此比丘觀覺麁。無覺有觀定寂靜勝。 thử Tỳ-kheo quán giác thô 。vô giác hữu quán định tịch tĩnh thắng 。 此比丘觀覺麁已覺寂靜。覺寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。 thử Tỳ-kheo quán giác thô dĩ giác tịch tĩnh 。giác tịch tĩnh chánh tịch tĩnh 。chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 滅沒除已。故有觀喜樂一心。若入此定者。 diệt một trừ dĩ 。cố hữu quán thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得觀喜樂一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc quán thiện lạc nhất tâm 。 是名禪間無覺有觀定。 thị danh Thiền gian vô giác hữu quán định 。 如比丘若行若受教若法相若方便若專心用意。 như Tỳ-kheo nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo nhược/nhã Pháp tướng nhược/nhã phương tiện nhược/nhã chuyên tâm dụng ý 。 若思惟若觸得有覺有觀有喜共味定。此比丘彼行乃至觸親近多修學。 nhược/nhã tư tánh nhược/nhã xúc đắc hữu giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。thử Tỳ-kheo bỉ hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học 。 如比丘行乃至觸親近多修學已。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học dĩ 。 心向寂靜尊上寂靜傾向寂靜。 tâm hướng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh 。 心向寂靜尊上寂靜傾向寂靜已。覺寂靜正寂靜滅沒除。 tâm hướng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。giác tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 覺寂靜正寂靜滅沒除已。故有觀喜樂一心。若入此定者。 giác tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ dĩ 。cố hữu quán thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得觀喜樂一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc quán thiện lạc nhất tâm 。 是名禪間無覺有觀定。何謂禪間。是初禪二禪間。 thị danh Thiền gian vô giác hữu quán định 。hà vị Thiền gian 。thị sơ Thiền nhị Thiền gian 。 從初禪趣二禪時。復次比丘。 tòng sơ Thiền thú nhị Thiền thời 。phục thứ Tỳ-kheo 。 得無覺有觀有喜共味定。比丘觀喜麁喜心。猶有悲無喜。 đắc vô giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。Tỳ-kheo quán hỉ thô hỉ tâm 。do hữu bi vô hỉ 。 樂寂靜勝。比丘觀喜麁已。喜寂靜正寂靜滅沒除。 lạc/nhạc tịch tĩnh thắng 。Tỳ-kheo quán hỉ thô dĩ 。hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 喜寂靜正寂靜滅沒除已。故有觀無喜樂一心。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ dĩ 。cố hữu quán vô thiện lạc nhất tâm 。 若入此定者。 nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得觀無喜樂一心。是名非禪非禪間無覺有觀定。如比丘。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc quán vô thiện lạc nhất tâm 。thị danh phi Thiền phi Thiền gian vô giác hữu quán định 。như Tỳ-kheo 。 若行。若受教。若法相。若方便。若專心。若思惟。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thọ giáo 。nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。nhược/nhã tư tánh 。 若觸。得無覺有觀有喜共味定。如比丘。 nhược/nhã xúc 。đắc vô giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。như Tỳ-kheo 。 行乃至觸。親近多修學。親近多修學已。 hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。thân cận đa tu học 。thân cận đa tu học dĩ 。 心向寂靜。心向寂靜已。尊上寂靜。尊上寂靜。 tâm hướng tịch tĩnh 。tâm hướng tịch tĩnh dĩ 。tôn thượng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。 傾向寂靜。傾向寂靜已。喜寂靜滅沒除已。 khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。hỉ tịch tĩnh diệt một trừ dĩ 。 故有觀無喜樂一心。若入此定者。 cố hữu quán vô thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得觀無喜樂一心。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc quán vô thiện lạc nhất tâm 。 是名非禪非禪間無覺有觀定。復次比丘。得無覺有觀無喜共味定。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian vô giác hữu quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。đắc vô giác hữu quán vô hỉ cọng vị định 。 比丘觀無喜樂麁。無喜樂心。 Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô 。vô thiện lạc tâm 。 猶有作不苦不樂捨寂靜時。比丘觀無喜樂麁已。 do hữu tác bất khổ bất lạc/nhạc xả tịch tĩnh thời 。Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô dĩ 。 無喜樂寂靜寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh tịch tĩnh chánh tịch tĩnh 。chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。 cố hữu quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得二支正得緣得不苦不樂捨一心。 đắc nhị chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非禪非禪間無覺有觀定。如比丘若行。若受教。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian vô giác hữu quán định 。như Tỳ-kheo nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thọ giáo 。 若法相。若方便。若專心。若思惟。若觸。 nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。nhược/nhã tư tánh 。nhược/nhã xúc 。 得無覺有觀無喜樂共味定。如比丘。行乃至觸。 đắc vô giác hữu quán vô thiện lạc cọng vị định 。như Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。 親近多修學。行乃至觸親近多修學已。心向寂靜。 thân cận đa tu học 。hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh 。 尊上寂靜。傾向寂靜。傾向寂靜已。 tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。 cố hữu quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得觀不苦不樂捨一心。是名非禪。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc quán bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。thị danh phi Thiền 。 非禪間無覺有觀定。是名無覺有觀定。何謂無覺無觀定。 phi Thiền gian vô giác hữu quán định 。thị danh vô giác hữu quán định 。hà vị vô giác vô quán định 。 若定離覺觀覺觀不共生不共住不共滅。 nhược/nhã định ly giác quán giác quán bất cộng sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。 是名無覺無觀定。復次無覺無觀定。 thị danh vô giác vô quán định 。phục thứ vô giác vô quán định 。 若定於覺觀不得不正得不緣得。是名無覺無觀定。 nhược/nhã định ư giác quán bất đắc bất chánh đắc bất duyên đắc 。thị danh vô giác vô quán định 。 舍利弗阿毘曇論卷第十五 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:08:21 2008 ============================================================